林中求马

怪力乱神－鬼火

calfen — Mon, 14 Nov 2005 16:00:23 +0800

说起飘动的鬼火我也见过，是人骨头里的磷燃烧了而已，它跟着人动，是人带动了气流，小学自然课就学过了。想骗我也没那么容易，十万个为什么可不是白看的。

虽然鬼火有科学的解释，可放在特定的环境中，却还是会显得光怪陆离，如果你是那个亲身经历的人，则会永生难忘。听听我姐夫，一个40出头的中学教师，面带神秘，言语激昂，甚至有些惊恐的描述吧。

那时候还在上中学，村子里一个本家去世了。不早不晚，偏偏是在大年初一，别人拜年时发现的。你说这晦气吧，大家都高高兴兴过年呢，他死了。

苦主家人丁不旺，没人来操办丧事，乡里乡亲的，还是本家，都是一个老老老爷爷，不能不搭把手。村子里几个问事的一商量，入土为安，尽快让他去祖坟安息，也不搞太多排场啦。

入葬的当天，我也去了，年青人，算个壮劳力，负责抬棺材。应该是早上四点左右，刚到他家，尸体还没入殓，听的院墙外面扑扑扑扑的好像有声音，近前一看，一只一只火球从地面往天上喷，就跟后来大家过年放的烟火“彩明珠”一样。吓得大家不敢动，这样持续了几十分钟也没停止的迹象。领头的长者说咱们也别看了，赶紧埋了，就没这么多蹊跷事了。那时候还是七十年代末，破四旧，洗观念，大家也不敢往迷信那方面说，于是大家开玩笑，说是特务在搞破坏。

起了灵，往坟地方向走，鬼火一路跟着，有时候火球大些，有时候很小，有时候颜色明亮，照得四周便如白昼一般，有时候则如萤火，隐隐有些光亮。灵柩停的时候，它也不走，灵柩启动，他就跟着。习惯了，大家也就不怕了，相互说着如何防止特务搞破坏的话壮胆，就这样一直到了坟地。天已经快亮，已经能隐隐看得出人影，开始下葬入殓了。此时鬼火突然加快喷射速度，而且越喷越高，移动的速度也很快，向东南那片荒地而去了。

李庄东南的那片荒地，便是如今县里十里铺火葬场的所在。

怪力乱神－怪兽

calfen — Fri, 11 Nov 2005 10:00:03 +0800

时代一直在变，物种也在灭绝或者新生。现在不经常见到的现象，不等于就是假的。科学证明的确有个恐龙时代，只是全灭绝了而已，可清末还有人见过龙。大家都说他是编造的，其实，也可能是偶尔留下来的几只呢？国语：“唐叔射兕于徒林”，兕这种动物，如果今天出现在大街上，多数人也会看作怪兽，跪下磕头。

今天说的两件事情，却都是水里的，在农耕经济时代，水里是较少收到人类影响的地方。

两件见闻都是围绕沂河水系的，沂河在临沂境内，所谓的沂蒙山，应该就是沂水加蒙山。母亲是费县人。费，论语中要打颛臾的那个季氏的宗庙所在地，“固而近于费（bi）”。费县北边有个上冶水库，四周山比较多。

每年夏秋之际，山里则发大水，原来几十米的河宽变成了几里，是平时的好多倍。母亲那时还小，偶尔会看到宽阔的河面上有两只灯笼状的东西，从远处往近处而来，快到岸边的时候，就嗖的一声远去了，速度很快。父亲说他五几年去的时候也见过。十里八乡倒也有丢大牲口的传言，不知道真假。我猜想大概是大型的水蛇或者什么动物的眼睛吧，只是竟然还会发出红光，跟狼一样，而且有灯笼那么大，实在恐怖的很。

另外一个在沂南县，沂河水到干旱的季节基本会枯掉，能见到河底的沙子，却唯独有一段水从来没有干涸过，水很深，没人知道有多深。一般情况说来，河底总是平的，因为河水的流动会带动沙石，就算是个深沟，也早就应该填平了。看到的人都说奇怪，于是大家都猜测里面有怪兽，经常活动，所以沙子留不住，却也没有听说有人见过。六几年修路，开山放炮，天天响声震天，沙石乱飞。第二年再到枯水时节，原来的深沟已经填平了，跟别的地方一样，没什么分别。

大家都说那动物定是受不了放炮的烦扰，搬家了。

我倒是担心它被折磨死了。

怪力乱神－前世

calfen — Thu, 10 Nov 2005 09:23:11 +0800

村子里有个四奶奶，年轻时候是从不远的村子嫁过来的，本地人。跟大家平时没什么分别，也挺勤快的。

大概是解放前后，一天，四奶奶从地里干活回来，回家的时候一口的外地话，说自己是从日照过来的，哪县哪乡哪村子，家里还有谁谁谁。当时他们家的人吓傻了，却不知道该怎么办，这样持续了不少天。

老辈人见识多，有个见过类似事情的说：这是被鬼缠身啦，要用香灰和水灌下才好，他家人赶紧照办。后来果然好了，变得和原来一样，别人告诉她这件事，四奶奶好像什么都不知道。

后来父亲去上学，去过青岛和日照，才知道四奶奶说得是胶东口音。又记得村子里的确埋了两个抗日时候战死的八路军，八路里面的确有不少胶东人。

怪力乱神－托梦

calfen — Mon, 07 Nov 2005 21:21:26 +0800

爷爷到底没有能活到二十一世纪，光绪年间生人，在五十年国庆前去世，还算长寿。俗话说入土为安，虽然违反了国家政策，毕竟这是老人家的心愿。加上他生前比较要朋友，十里八乡为人还不错，也不能一声不吭的走了，操办一下，也算给老人家一生做上个句号。只是由于我们离老家比较远，所以暂时找了块墓地，也没敢声张，夜里磕头下葬的。按老规矩三年出老殡，到时候把他的棺材再起回老家去。

爷爷活着的时候我就听他说过：这儿不是我们的家，我们还是要回家的。爷爷去世以后，有一天父亲跟我说，爷爷来找过他，说在这儿不好，邻居也老欺负他是外地人。我也就笑笑，认为父亲是为了想得到大家的支持，所以找些迷信的理由。

快到三周年的时候，父亲忙着准备起灵柩，事情很多，找灵车，请乡党，很是繁琐。

一天早上，妹妹来了，说昨天晚上做了个梦，梦见我爷爷嘱咐她，回家的时候不要忘记带东西。她起来然后去上班，梦的内容也就忘了，开助动车走在马路上的时候，突然车头就失去了控制，左右摇摆，做蛇行状前进，吓得她赶紧停住了。这时候才想起来爷爷的梦，大概是爷爷在惩罚她没把事情放在心上吧。

父亲接下来就想，能忘什么呢？怎么也想不起来，这时候哥哥进来了，说爷爷也托梦给他，说老家屋门的钥匙别忘了带。

父亲很是吃惊。钥匙有两把，一把在我们家，一把几年前爷爷回家的时候丢掉了。而这些事情，我哥根本就不知道。

我也很诧异，可问过哥哥和妹妹，他们都说是真的。难道他们联合起来骗我？

怪力乱神－憨三

calfen — Sun, 06 Nov 2005 23:05:07 +0800

人到老了就特别容易给后辈们讲故事，故事的重复频率也随着年龄的增长而加快。开始是一个事情三五年以后会作为一个新故事讲，后来会缩短到半年，爷爷九十多的时候，已经是几个月一次了。其实他知道自己讲过了，而且我也很卖力的听，周瑜打黄盖，大家都高兴就行了。

故事从叙述人的嘴里讲出来，听说的占大半，自己经历的也不少。至于其中哪些是真实的描述，哪些已经经过了大脑的加工，则无从辨析了。

开场先讲个父亲小时候的经历吧，方便起见，以第一人称讲述，且先道一声大不敬。

应该是三几年的样子，鬼子还没打过来。村子里有个傻子，年纪有二三十岁了，叫什么大号不记得了，反正所有的的孩子都叫他憨三，他娘也这么叫。

正月初七送火神，老年月这可是个热闹的日子。家家用麦秸匝个大火把，点着了送出去，村子里也弄个大的火把，一般都要一直送到十几里外的周庙。周庙有个大火神庙，周围几十里的都往那儿送，现在不知道还在不在。

送火神气势很大，夜幕降临的时候，很多火把，站在高出望，火把能连成一条条的路。青年一般以村子为单位组织起来，因为送火神的时候会有可能出现殴斗，比如跟张庄的干一架。小孩们才不管这么多，跟在后面疯跑，嗷嗷直叫，跟着看热闹。

那年尤其热闹，村子里还请了杂耍班子，几个身手矫健的人在前面翻着跟头开路，那车轱辘翻的象风车一样。还抬着几个桌子，走个一里半里的就停住，把桌子垒的有两三人高，上下翻滚，还用嘴喷火，耍上一阵再走。

憨三儿也跟着，咧着嘴嘿嘿嘿的傻笑，我们一帮孩子还拿土坷垃砸他。

那个杂耍班的喷完火之后，突然跑到憨三儿面前，嘣儿，拍了他脑瓜一下，说：跟我来。然后就在丈多高的桌子上上窜下跳。憨三也竟然跟着他跳动，领头的干什么，他就干什么，人家原地翻斤斗，他也原地翻斤斗；人家打劈叉，他也打劈叉。身手矫健，跟平时判若两人。

当时一帮人就看呆了，真怀疑这不是憨三。平时老欺负他，他跑路的时候给他使绊子他都不知道，现在身手竟然象练过四五年杂耍跑江湖的。

他娘不知道听谁说的，拄着拄棍迈着小脚过来了。看到儿子做这些动作，生怕受到伤害，大叫了一声：憨三儿，我的儿啊。憨三听到这一声大喊，突然就停住了，怔怔的呆了一会儿，恢复了傻乎乎的样子。

从那以后我们老戳他，逼憨三儿跳大神，可他再也不会了。

一切－北島

calfen — Fri, 09 Sep 2005 14:05:29 +0800

一切都是命運一切都是煙雲一切都是沒有結局的開始一切都是稍縱即逝的追尋一切歡樂都沒有微笑一切苦難都沒有淚痕一切語言都是重複一切交往都是初逢一切愛情都在心裏一切往事都在夢中一切希望都帶著注釋一切信仰都帶著呻吟一切爆發都有片刻的寧靜一切死亡都有冗長的回聲